原创 | 一篇文章告诉你，山寨货是如何影响我们的生活

今日佳音

有人以是当非，以非作是。

这个世界还有神圣的一面，

那是我们人生不可缺少的。

导 语

在后真相的时代，真品与膺品似乎差别无几。赝品充斥在我们生活的各个领域，如文艺作品、科技产品、新媒体社交、电子商务等等。许多人似乎认为，重要的是“抓老鼠”，谁更符合我的利益、口味和观点，谁就值得重视。

可是，我们真愿意活在一个鱼龙混珠，真假不分的社会吗？难道真理只是种权力的运用，谎言与膺品真的不过只是“看法不同”吗？

膺品比真品更受青睐

出身于代尔夫特市（Delft）的米格伦（Han van Meegeren, 1889-1947）是20世纪一位荷兰画家。他的作品一直没有受到重视，让他耿耿于怀。画评家批评他的作品没有达到一流的水平，而且技术上有点粗糙，原创力不足。

名画家维梅尔（Jan Vermeer, 1632-75）也在代尔夫特市度过一生。我们知道维梅尔也是一生潦倒，死后才成名。因此，维梅尔流传下来的画很少，总共不过35幅左右。后人希望找到更多他的遗作。

《戴珍珠耳环的少女》， 海牙毛里茨皇家美术馆

1932年，一位80多岁的一流艺术鉴赏家Abraham Bredius，在艺术界最有名的杂志Burlington Magazine上发表文章，宣称有人发现了维梅尔的早期作品——《以马忤斯的晚餐》，也就是耶稣复活以后与两个门徒交谈的故事。Abraham Bredius是研究伦勃朗的专家。经过他鉴定，他认为无论是画框、画布和颜料的使用都很古典，虽然没有维梅尔的签名，但确定是维梅尔的真迹。结果这画以高价卖出。

以马忤斯的晚餐，荷兰鹿特丹艺术博物院

不久，一批名画家的作品陆续被“发现”，多半是维梅尔的宗教画，包括一幅耶稣赦免淫妇的画。维梅尔一生极少画宗教画，所以不容易用来作对照。你或许有兴趣知道，这批画是谁发现的？嗯，它们都是米格伦“发现”的。

后来二战开始，希特勒和他的手下开始到处掠夺名画。结果，耶稣赦免淫妇的这幅画被空军元帅戈林买去，挂在自己家的客厅。

耶稣赦免淫妇

战后，米格伦因为将国宝（维梅尔的画）卖给纳粹而被控叛国。如果罪名确定，将被处以死刑。在这个生死攸关的当儿，他终于承认，这些画都是他制作的膺品。他并且当庭作画，以证明自己没说谎。

在法庭受审的米格伦

有趣的是，那些看不上米格伦的艺评家，却非常欣赏他所制作的伟大艺术家的膺品。这是什么心态？其实这就是米格伦本来的目的，他准备在膺品被热烈接受以后，选择适当时机对外宣布实情，让绘画界出丑，以报“一箭之仇”。

何等讽刺？画评家更愿意接受他的膺品，而不愿意接受他的真品！因为膺品后面的名字更为响亮，更有利可图。

在中国，真假齐白石充斥艺术品市场，又有多少人真能识货？可见，人世间能够辨别、欣赏伟大真品的人，其实并不多。

钟子期与俞伯牙的故事

《吕氏春秋》中有一段非常凄美传神的故事，说到春秋时代善于弹琴的俞伯牙，遇到一位懂得欣赏琴艺的知音钟子期，二人相见恨晚。他们相约次年中秋到钟子期的家乡集贤村再会。没想到子期猝然去世，满怀期待的伯牙来到集贤村，遽然听到这个噩耗，恍如晴天霹雷，匆匆赶到墓地，要给地下的钟子期弹琴。

伯牙边哭边弹，乡下人不懂，还以为他在墓地取乐，纷纷走避。伯牙伤心欲绝，弹罢割断琴弦，举起瑶琴，往拜石上一摔，高声哭唱：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”

知音难求，伯牙从此绝琴。

《伯牙鼓琴图》，高山流水，绢本，元代王振鹏，

藏故宫博物院

无独有偶，这个故事有个现代版，不过结局远没有《吕氏春秋》的故事那么凄惨。

我们究竟错过了多少重要的真品？

乔舒亚·贝尔（Joshua Bell）是国际著名的小提琴家。贝尔1993年获得格莱美奖。并在2007年荣获音乐界的殊荣：费什尔大奖（Avery Fisher Prize）。他多次登上时尚杂志，并曾被评为“全国50大最俊美的人物”之一。如果你想去纽约林肯中心，或是波士顿交响乐厅聆听贝尔的演奏，你至少得花费数百美元，而且往往一票难求。

这样一位有成就的音乐家，2007年接受《华盛顿邮报》的邀请，在美国首府华盛顿的地铁站朗方广场（Enfant Plaza）的入口演奏。专栏记者尤金·温加滕（Gene Weingarten）邀请贝尔与他合作，打算作个“实验”，看看世界顶尖小提琴手的琴声在交通要道能否引起注意。

1月12日早上八点不到，贝尔拿着自己那把心爱的世界名琴（1713年制造，将近4百万美元的斯特拉迪瓦里琴），头上戴着棒球帽，身着牛仔裤，装作街头艺人，演奏起巴赫和舒伯特等人的古典名曲。温加藤埋伏在一旁录影和采访过路客。

这个地段是华府知识分子和中产阶级汇集之地。在他演奏的43分钟期间，攘來熙往的过客超过一千多个，结果只有7位路人停下来驻足观赏。其中只有一位女士认出他就是大名鼎鼎的贝尔。事后，贝尔发现，琴盒里一共只收到$32.17 的施舍！

唯一认出贝尔的女士站得最近

温加藤事后写了一篇非常动人的报道，因为这篇报道他拿到了普利策奖。该文让人们意识到，现代人的生活节奏太快，要不是无暇欣赏真正的美，就是缺乏审美观，以为在这种地方表演的都是潦倒的艺人，不值得浪费时间。

一位读者说，这个故事让他想到佛罗伦萨一首针对美国游客编造的歌：“嗨，哥们，慢下来、慢下来；白痴们，慢下来、慢下来！”我们连欣赏伟大的艺术品都在赶场，走马看花，拍照走人。让人不禁怀疑，我们到底在欣赏什么？

有些温加藤的读者甚至承认，自己读完后哭泣。其中有位在国会工作的告诉温加藤说， 这个故事让他恐惧，担心自己或许为了忙于生计而错过了人生真正重要，真正有意义的东西。

今天，钟子期仍然难寻，就是有，也都非常忙碌，没有雅致欣赏伯牙的琴艺。对于美的追求，那不过是“有闲阶级”的玩意。如果世界上最优秀的提琴家，我们都视若无睹，擦肩而过，那人生中更可能有许多重要的东西我们同样会漠视、错过。

捕捉人生中的真与美

乔舒亚·贝尔现在是著名的圣马丁室内乐团总指挥。在华盛顿地铁站演出7年后，他终于有了第二次机会。2014年9月30日中午，贝尔帅领了9位年轻的弦乐家再度出击，在华府地下铁的联合车站演奏。这次，他们一共演奏了30分钟的巴赫与门德尔松的曲子。这次，他不再寂寞，一千多人驻足聆听，热烈鼓掌，可以说是盛况空前。

主办当局事先做了周全的准备，演奏前已经人群聚集，还有司仪介绍，效果自然大为不同。这次，现场观众大饱耳福，经验了一次免费的高级享受。贝尔给了人们第二次机会！

人生的第二次机会？

其实不仅音乐和艺术的欣赏如此，人生处事何尝不然？世界上具有慧眼的人不多，有鉴赏力的人凤毛麟角，以至于假货、劣货充斥。从上面几个例子看来，似乎大多数人都缺乏耐心，也没有那种素质，去主动捕捉生命中的真实。

世人用膺品代替原装是出名的。人总是只看眼前，跟着潮流走：用色情的膺品代替爱情，用虚荣的膺品代替生命的真谛，用钱财的膺品代替幸福，用短暂的满足代替永恒的归属。更可怕的是，我们对自己这种倾向浑然不觉。

耶稣基督在世的遭遇也是一样。他是上帝的独生子，他是真理的本身，他教导人们发现真理和真相，因为只有真理会让我们得自由。然而，人们却似乎对他视若无睹。

当他说出：“使人活的是灵，肉体是无济于事的。我对你们所说的话是灵、是生命。”（约翰福音6: 63），许多人从此弃他而去：“从此，他的门徒中有许多人退去了，不再与他同行。”（约翰福音6: 66）

为什么呢？因为他关心人们心灵和肉体的双重需要。然而，这批人却只想到眼前物质的需要，想到外在的体面，却看不见心灵的贫乏。

有人把真相当作假的，却把“另类真相”当作真的。有人以是当非，以非作是。有人把假神当作真神来拜，有人把真神当作假神来拜。这种现象之所以如此普及，就是因为人们只关心“抓老鼠”罢了。

唯有对真理充满敬畏和渴慕的人才能认识，自己原来并不拥有对真、对美、对善的鉴赏力。他们意识到，这个世界还有神圣的一面，那是我们人生不可缺少的。

根据《华盛顿邮报》记者温加滕的报道，贝尔2007年在华府地下铁车站初次演奏时，对他感兴趣的绝大多数是孩子们。他们是被父母亲强迫带走的。这说明什么？

你看，我们只有回归童真才能看到那些奇幻的世界。人生不也是一样吗？往往当我们回转像孩子般单纯信靠，我们才能听到上帝的声音。上帝或许也藉着这个机会向我们再次说话，使我回转向祂。上帝不愿意我们失去祂，因为这样的话，我们失去的不仅是品位，而是所有的一切。

作者简介及专文阅读

临风，本名熊璩，1944年出生于重庆，台湾长大。曾任台湾大学数学系副教授 ; 克雷超级电脑公司(Cray Research, Inc.)研究部总工程师; 惠普公司中央实验室部门主管，大学关系部亚太区主任等。2011年退休，全力读书、研究、写作。中国大陆出版有《绘画大师的心灵世界》（2012年江西人民出版社）。

你当买真理。

就是智慧，训诲，和聪明，也都不可卖。

箴言 23:23

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原文标题《赝品与真品，你选择哪个？》

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